الحر العاملي

123

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات

486 - قال : وروى الشعبي عن عبد الرحمن بن المسعود العبدي وذكر حديثا يقول فيه : إن أم سلمة قالت لعائشة : أتذكرين مرض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الذي قبض فيه فأتاه أبوك يعوده ومعه عمر فقالا : هل استخلفت أحدا ؟ فقال : ما خليفتي فيكم إلا خاصف النعل ، فخرجا فمرا على عليّ وهو يخصف نعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » . 487 - قال : وروى يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه وذكر حديثا طويلا يتضمن أن عبادا قال : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم استودع عليا علم المنايا والقضايا وفصل الخطاب وقال له : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبيّ بعدي « 2 » . 488 - وعن علي عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث أنه قال له : يا علي أنت منّي بمنزلة هارون من موسى وأنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي « 3 » . 489 - وعن أم سلمة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث قال : هذا علي بن أبي طالب وزيري في الدنيا ووزيري في الآخرة ، هذا علي بن أبي طالب وصيّي وخليفتي من بعدي ، هذا علي بن أبي طالب سيّد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين « 4 » . 490 - قال : وروي أنه وفد وفد من بلاد الروم إلى المدينة ومعهم راهب من رهبان النصارى ثم ذكر أنه سأل أبا بكر عن مسائل فلم يجبه ، وسأل عمر فلم يجبه وسأل عليّا عليه السّلام فأجابه فأسلم الراهب وقال : لقد قرأت اسمك في التوراة إليا وفي الإنجيل إيليا وفي القرآن عليا وفي الكتب السابقة حيدرة ووجدتك بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وصيّا وللإمارة وليا وأنت أحق بهذا المجلس من غيرك « 5 » . 491 - وعن أمير المؤمنين عليه السّلام في حديث طويل له مع بعض الزنادقة يقول فيه : إن اللّه علم من نبينا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومن الحجج في الأرض الصبر على ما لم يطق من تقدمهم من الأنبياء الصبر على مثله فبعثه اللّه بالتعريض لا بالتصريح وأثبت الحجة عليهم تعريضا لا تصريحا بقوله : من كنت مولاه فهذا مولاه وهو منّي بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وليس من خليقة النبي ولا من شيمة النبوة أن يقول قولا لا معنى له فلزم الأمة أن تعلم أنه لما كانت النبوة والأخوة موجودتين في خلقة هارون ومعدومتين فيمن جعله النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمنزلته أنه قد استخلفه على أمته كما

--> ( 1 ) الاحتجاج : 1 / 244 . ( 2 ) الاحتجاج : 1 / 247 . ( 3 ) الاحتجاج : 1 / 278 . ( 4 ) الاحتجاج : 1 / 289 . ( 5 ) الاحتجاج : 1 / 308 .